ورأيت أيضا له رسالة في تحقيق عقائد الشيعة في الفروع والأصول على الاختصار . وجواب مسائل السلطان شاه عباس الماضي بالفارسية ، ورسالة في الكر ومساحته وأحكامه بالفارسية ، ألفها باسم السلطان شاه طهماسب وسماها « التحفة » رأيتها بأسترآباد بخط بعض من عاصره من الفضلاء ، وهي غير رسالة الكر العربية التي ألفها أيضا باسم السلطان المذكور . ورسالة في شرح قول القاضي في تفسير قوله تعالى « فسحقا لأصحاب السعير » . ورسالة في النفس والروح ، رأيتها في بار فروش وغيره . ورسالة في حل عبارة في بحث الوضوء من القواعد للعلامة في قوله « ولو كان الإحلال من طهارتين أعاد أربعا » إلخ . مشتملة على حواشي منه . وحل عبارة أخرى من القواعد في بحث المياه في قوله « الأول في المطلق والمراد به ما يستحق اطلاق اسم الماء عليه » إلخ . وتعليقات على الرسالة الفارسية للمحقق الطوسي في الأسطرلاب . وكتاب « صحيح البهائي » ، ولعله بعينه كتاب الحبل المتين . ورسالة مختصرة في إثبات وجود صاحب الزمان عليه السلام ، رأيتها في بلدة رشت . وكتاب « تأويل الآيات » من أوله إلى آخره على نهج يقرب من طريقة الصوفية مختصر قد رأيته في خزانة مولانا الرضا عليه السلام وكتب على ظهره أنه من تأليف الشيخ البهائي . والله أعلم . ولعله بعينه تفسيره عين الحياة المذكور في المتن . وله أيضا حاشية على القواعد الشهيدية لم تتم ، رأيتها ببلدة أردبيل . وحاشية على الحاشية الخطائية ، بل شرح آخر عليها لم يتم على ما سمعته من بعض الأفاضل .